湖南省畢業(yè)調(diào)研考試語文試卷
一、選擇題
加點(diǎn)字注音都不相同的一項(xiàng)是( )
A、洗滌/燒灼 壓軸/暴風(fēng)驟雨 B、泯滅/器皿 純粹/猝然長逝
C、熾痛/叱咤 炫耀/頭暈?zāi)垦? D、忌憚/嫉妒 告罄/惟吾德馨
下列詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A、旁鶩 無與倫比 恣睢 歇斯底里
B、荒謬 相形見絀 蹂躪 額手稱慶
C、喑啞 不落巢臼 殘損 雞零狗碎
D、羈絆 囊螢映雪 妥貼 根深蒂固
下列句子中加點(diǎn)成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )
A、二十年的經(jīng)歷告訴我們,這場(chǎng)改革與我們國家的前途、民族的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。
B、這篇文章把敵人的反動(dòng)論點(diǎn)批駁得淋漓盡致。
C、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢(shì),但相對(duì)于純文學(xué)而言,它只不過是冰山一角。
D、電視劇《長征》,以恢宏的氣勢(shì)、感人的細(xì)節(jié),濃墨重彩地再現(xiàn)了紅軍遠(yuǎn)二萬五千里到達(dá)陜北的風(fēng)雨歷程。
下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )
A、它每年的發(fā)電量除了供給杭州使用外,還向上海、南京輸送。
B、通過湘潭火車站的改擴(kuò)建,河西新城區(qū)將得到快速發(fā)展,河西商貿(mào)中心將逐步形成,不久這里可望成為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的“增長級(jí)”。
C、由于管理混亂,監(jiān)督無力,全國各大酒廠不止一家沒丟過上萬份商標(biāo)。
D、忽視母語修養(yǎng)會(huì)讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們的日常生活中日漸逐步消退。
下面這段文字的正確順序是( )
邵陽,乃湖湘寶地,人杰地靈,物產(chǎn)豐富。 ,我愛我的家鄉(xiāng)——邵陽。
①崀山、云山、南山,山山多嬌。
②主席之師張干,音樂名家賀綠汀,名人輩出。
③石膏、煤礦、金礦,礦礦聞名。
④魏源思想,彪炳史冊(cè);蔡鍔共和,功在千秋。
A、④②①③ B、①③②④ C、③①②④ D、④①③②
下面情境中,女兒的勸阻最得體的一項(xiàng)是( )
【情境】端午節(jié)那天,全家去酒店聚餐。結(jié)束后,只喝了一點(diǎn)兒酒的爸爸堅(jiān)持要自己開車。
A、爸爸,酒后駕車會(huì)造成毀人亡的悲劇,你不要命了嗎?
B、爸爸,酒后駕車是違法的,你必須做一個(gè)守法的公民!
C、爸爸,這個(gè)時(shí)候警察還在崗,萬一被抓呢?別開了!
D、爸爸,既然喝酒了,為了大家的安全,就別開車了。
下列有關(guān)名著的表述正確的一項(xiàng)是 ( )
A、《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇。
B、《陳太丘與友期行》《傷仲永》都出自劉義慶編寫的《世說新語》。
C、《變色龍》的作者是法國作家契訶夫,他是世界著名的短篇小說巨匠。
D、王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的人物,人稱“鳳辣子”。她精明能干,為人善良溫和。
“水可載舟,亦可覆舟”這句話最早是誰提出的( )
A、孟子 B、荀子 C、魏征 D、唐太宗
國學(xué)中所說的“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》和( )?
A、《春秋》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《論語》
二、情景默寫
①冬嶺秀松柏,孔子佇立于天地間,感悟“_________________”,“_________________”的深邃。
②李白《行路難》中的“___________________,_____________________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中的“持節(jié)云中,何日遣馮唐”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
③看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光,正如《孫權(quán)勸學(xué)》中所說的:“___________________,__________________ ?!?/p>
而那過去了的,________________。 ( 普希金《假如生活欺騙了你》)
白居易《望月有感》中以工整的對(duì)仗,形象的比喻,描寫兄弟分離的凄苦情態(tài)的詩句是: “_________________,__________________?!?/p>
三、詩歌鑒賞
古詩文鑒賞
即事 王安石
徑暖草如積,山晴花更繁。
縱橫一川水,高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午,荒尋犬吠昏。
歸來向人說,疑是武陵源。
1.閱讀下面的詩歌,理解不正確的是( )
A、首聯(lián)由小徑寫到山色,徐徐展開,像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開了鏡頭,有一種身臨其景,歷歷在目的印象。
B、頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì),工穩(wěn)恰切,而且經(jīng)緯交織,構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面。
C、“鳴”“吠”兩詞在全詩寫景方面以動(dòng)襯靜,突出表現(xiàn)了山村寧靜安謐的生活景象。
D、本文從題材上看,屬于懷古詩,表達(dá)了對(duì)武陵源的憑吊。
2.最后一句運(yùn)用了什么典故?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
四、文言文閱讀
閱讀文言文,回答問題。
(一)
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
(二)
惡 圓
元子①家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器,以悅嬰兒,嬰兒喜之,母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者,聞?dòng)袘騼褐?,?qǐng)見之。及見之,趨焚之。責(zé)元子曰:“吾聞古之惡圓之士歌曰:寧方為皂②,不圓③為卿④,寧方為污辱,不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器,恣令悅媚嬰兒?少喜之,長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義,躬自戲圓又失方正。嗟!嗟!次山入門愛嬰兒之樂圓,出門當(dāng)愛小人之趨圓,吾安知次山異日不言圓,行圓,以終身乎? 吾豈次山之友也!”
元子召季川⑤謂曰:“吾自嬰兒戲圓,公植尚辱我,言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物,圓以趨時(shí),非圓不預(yù)⑥,非圓不為,公植其操矛戟刑我乎!
(選自《唐文粹》,有刪改)
【注釋】①元子:元結(jié),字次山,唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。②皂:皂隸,泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓:圓滑。 ④卿:公卿,泛指高官。 ⑤季川 ……此處隱藏1564個(gè)字……描紅,背古文。到了小學(xué)五年級(jí),祖父親自給他講《論語》, 叫他多練毛筆字。祖父說:“你要耐心,把基礎(chǔ)打好了,夠你受用一輩子?!蓖衾险f:“我13歲那年寫了一篇八股文,祖父見了嘆息道,‘如果在清朝,你完全可以中一個(gè)秀才。’祖父見我有了長進(jìn),就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?!?/p>
⑧在南國的那些春夜里,汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花,畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》,可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了,他十分遺憾。
⑨有一天到了大理,我們?cè)谙玛P(guān)市游了洱海,參觀了蝴蝶泉,晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)?;氐劫e館就寢,汪老把頭靠在床欄上,頗為得意地對(duì)我說:小張,你知道嗎,我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章,是因?yàn)槲沂恰吨袊腼儭冯s志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚,必須有豐富的想象力,不能墨守成規(guī),要不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜,絕沒有出息。比如油條,你把它剪成一段一段,中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末,再放到油鍋里煎,撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”,對(duì)此我有申請(qǐng)專利的權(quán)利。
⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯,女作家們便眾星捧月似的圍著他,跟到哪一桌;他愛吃什么菜,女作家們跟著吃,很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。
經(jīng)過那次相伴,我和汪老互相熟悉了起來,他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我,還寫了一首七言詩,叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格,不隨俗眼看文章”。
汪老的詩好,畫好,文好,所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好,白話詩也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略姟对绱骸?,給他帶來了災(zāi)難。
1992年春天,我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲,還有王元化先生,在深圳西湖度假。一日,徐遲到我的房間小坐,見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》,拿起來翻了翻,突然用書掩住臉,懷著歉疚的心情說:“是我害了他?!蔽页粤艘惑@,問他何出此言?他說:“1957年6月,我在《詩刊》編輯部工作,看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》,只有兩句:‘當(dāng)風(fēng)的彩旗,像一片被縛住的波浪’,我很欣賞,給他發(fā)表在《詩刊》上,這就惹了禍?!从摇\(yùn)動(dòng)以后,《早春》和《彩旗》受到了無情批判,說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。《早春》的詩題也犯了大忌。費(fèi)孝通因?yàn)椤吨R(shí)分子的早春天氣》被劃成了右派,汪曾祺的《早春》和費(fèi)孝通的一樣反動(dòng),也被劃成右派,下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩,也許他就沒有這樣的遭遇了?!?/p>
汪老遭遇重重坎坷,卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對(duì)人生,是許多人的良師益友;他雖未曾高居要職,卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺,是一片溫暖的湖泊。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。
(1)一路上他坐到哪一桌吃飯,大家便眾星捧月似的圍著他,跟他到哪一桌。
(2)他不僅古詩寫得好,白話詩也極有味道。
2.第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事?敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序?
3.結(jié)合選文,你認(rèn)為汪老是一個(gè)什么樣的人?
議論文閱讀
習(xí)慣成自然
①“習(xí)慣成自然”,這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前,右腳往前,兩只胳膊跟著動(dòng)蕩,保持身體的均衡,不會(huì)跌倒在地上 我們說話.為什么總是依照心里的意思,先一句,后一句,一直連貫下來,把要說的都說明了 因?yàn)槲覀儚男×?xí)慣了走路,習(xí)慣了說話,而且“成自然”了。什么叫做“成自然” 就是不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來,無論哪一種能力,要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
④聽人家說對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀察,才能懂得明白,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門,書本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn),讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí),心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個(gè)好公民,現(xiàn)在是民主時(shí)代,個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分,才能有個(gè)好秩序,成個(gè)好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了做好公民的能力。
⑤這樣說下去是說不完的,就此打住,不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力,必須真的用心去觀察。要有勞動(dòng)的能力,必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書的能力,必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候,只是個(gè)“知”罷了,“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,實(shí)際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動(dòng)去讀書的時(shí)候,“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,才是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強(qiáng),就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng),就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多,那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣,換個(gè)說法,就是教育。教育不限于學(xué)校,也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分,讀書這門事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校,仍然要從種種方面受教育,并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不倦”,就是看透了這個(gè)道理。
1.第④段列舉了哪些事例 意在闡明什么
2.第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉 請(qǐng)說說理由。
3.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后,得出了什么結(jié)論
六、材料作文
閱讀下面的材料,按要求作文。
有一條魚,一直很想了解陸地上的事情,卻因?yàn)橹荒茉谒猩疃鵁o法實(shí)現(xiàn)。他與小蝌蚪交上了朋友,小蝌蚪長成青蛙后,便跳上了陸地。幾周后,青蛙回到池塘,向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物,魚根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行了想象,但所想象的每一樣?xùn)|西都帶有魚的形狀:人被想象成用魚尾巴走路的魚,鳥是長著翅膀的魚,牛是頭上長角的魚……
其實(shí),人何嘗不是這樣?我們對(duì)新事物的認(rèn)知,離不開已有的經(jīng)驗(yàn),又常受制于已有的經(jīng)驗(yàn)。所以,要想真正認(rèn)知新事物,就必須不斷拓寬視野,豐富經(jīng)驗(yàn)。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫一篇文章。
要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。
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